الأدب عند العرب في الجاهلية :
في العصر الجاهلي ــ وهو أقدم مايعرف من أدوار تاريخ الأدب العربي ــ لاتوجد نصوص تشير
إلى أن كلمة ( أدب ) فيه كانت تعنى ماتحمله في هذا العصر من معنى ، بل إن هذه
الكلمة كانت قد عرفت في معنى ضيق جداً ، وهو الدعوة إلى مأدبة أو وليمة ،وفي ذلك
يقول الشاعر الجاهلي طرفة بن العبد :
نحن
في المشتاة ندعو الجفلى
لاترى الآدب فينا ينتقر
والجفلى
: هي الدعوة العامة ، والآدب هو الداعي ، وينتقر أي يتخير أو يختار ، وبهذا يفتخر
الشاعر بأنهم كانوا يقيمون المآدب في الشتاء ، ويجعلونها عامة لكل عابر سبيل إذ
أنهم لم يكونوا يختارون من يحضر إلى تلك المآدب . وهذا معنى ضيق جداً ، وبعيد
كثيراً عن معنى كلمة ( أدب ) في العصر الحديث .
ثم
عرف العرب من معاني الأدب أنه الخلق المهذب ، والطبع القويم ، والمعاملة الكريمة
للناس ، نرى هذا المعنى في النص الجاهلي الذي ورد عند عتبة بن ربيعة ، وهو يصف
لابنته هند زوجها أبا سفيان ، من غير أن يسميه لها ، فقد جاء في هذا الوصف = ...
بدر أرومته ، وعز عشيرته ، يؤدب أهله ولايؤدبونه + . وواضح من هذا النص أن المراد
به هو أنه ذو خلق نبيل ، وأنه يأخذ أسرته باتباع هذا الخلق النبيل . وفي رد هند
بنته مايدل على هذا المعنى أيضاً ، إذ قالت : = إني سآخذه بأدب البعل + . تريد
أنها ستعامله بالخلق الكريم الذي ينبغي أن يعامل به الزوج .
nالأدب في عصر صدر الإسلام :
لما جاء الإسلام ووضعت أصول الآداب ، واجتمع المسلمون على أن الدين
أخلاق يتخلق بها ، فشت الكلمة،أما حديث ( أدبني ربي فأحسن تأديبي ) فعلى الرغم من
صحة معناه إلا أنه حديث ضعيف قال عنه ابن تيمية ـ رحمه الله ـ (لايعرف له إسناد
ثابت ) ، ولكن في هذا العصر استخدمه شاعر مخضرم يسمى سهم بن حنظلة الغنوي بنفس
المعنى إذ يقول :
لايمنعُ
الناس منِّي ما أردت ولا أعطيهم ما أرادوا حُسنَ ذَا أدبا
n
مفهوم الأدب في العصر الحديث :
أخذت كلمة ( أدب ) منذ أواسط القرن الماضي
تدل على معنيين :
1-
معنى عام ،
يدل على كل ما يكتب في اللغة مهما يكن موضوعه ومهما يكن أسلوبه، سواء أكان علماً أم فلسفة أم أدباً خالصاً ، فكل ما
ينتجه العقل والشعور يسمى أدباً .
2-
معنى خاص ، هو
الأدب الخالص الذي لا يراد به مجرد التعبير عن معنى من المعاني ، بل يراد به ـ
أيضاً ـ أن يكون جميلاً بحيث يؤثر في عواطف القارئ والسامع على نحو ما هو معروف في
صناعتي الشعر وفنون النثر الأدبية مثل : الخطابة ، والأمثال ، والقصص ، والمسرحيات
، والمقامات .
